Работает ли зеленый чай как спасение от жары

2017-08-05

…или Детективная история с водой, ЦАХАЛом, кочевниками и южноафриканским спортивным физиологом.

На площади было гораздо тише и просторнее, чем утром, в часы торговой горячки, когда все бежали, кричали, спешили, боясь прозевать свою удачу. Близился полдень, и народ, спасаясь от зноя, расходился по чайханам, чтобы спокойно подсчитать прибыли и убытки.

— Соловьев «Нарушитель спокойствия»

…если в пути ему хотелось пить, он щелкал пальцами, протянув руку в сторону слуг, и человек, отвечавший за кофе, подъезжал к нему с готовой посудой и с жаровней, закрепленной на медном кронштейне седла, чтобы подать чашку горячего кофе на ходу, не нарушая темпа движения

— Лоуренс Аравийский «Семь столпов мудрости»

Для борьбы с жарой ваш покорный слуга рекомендует опыт лучших собаководов среднеазиатских жителей, а именно — зеленый чай и сиесту. Основная идея сиесты — переждать полдень, когда делами невозможно заниматься совсем вообще, где-нибудь в тени, желательно подремав. А вот с чаем все интереснее.

Мой собственный опыт, практика, да и свидетельства других людей говорят о том, что чай (кофе, любой другой горячий напиток) это хорошо и правильно.

При этом чем горячее чай, тем лучше. Лучше всего для такого питья подходит пиала со слегка отогнутым наружу бортиком — вероятность обжечься с такой посудой минимальна. Горячая жидкость переключает внутренний терморегулятор организма в режим охлаждения — после хорошей чашки чая обычно очень быстро прошибает потом, а жара уже не ощущается как жара. Кофеин, танин и прочие составляющие напитка улучшают кровообращение, расширяют сосуды и придают бодрости. Дополнительная польза в том, что чаем сложно простудиться, кипячение воды профилактирует кишечные инфекции, а сам зеленый чай обладает противомикробным действием и тоже профилактирует болячки теплого климата вроде дизентерии.

Пять лет назад, когда я начал писать этот текст, я натолкнулся на некое расхождение во мнениях — существует достаточно большой объем текстов, который ставит полезность чая под вопрос. Во времена смога в Москве, по интернетам ходил пост с выжимкой из курса выживания израильской армии (ЦАХАЛ) в пустыне — там говорилось, что в условиях высоких температур пить нужно каждые полчаса по поллитра воды. С одной стороны авторитетность израильской армии не вызывала сомнения, с другой — рекомендация сильно расходилась с практикой и опытом.

Я недоумевал до тех пор, пока Читать далее…


Ритуал

2017-07-28

Несколько мальчишек и девчонок лет семи рядом с киоском:

  • …что, будете еще ритуал проводить?

  • Да. Как говорит Валерка, надо вызвать богов лайков и подписок!


2017-05-27

Я писал о том, что в «Солитере» есть точка перегиба, после которой все либо намертво зависает, либо начинает собираться само собой. Вот так и в прошивке смартфона (особенно, если делать ее из-под Linux) — есть момент, когда ты понимаешь, что держишь в руках почти кирпич. Но если его пережить — дальше все идет само собой.


Фееричная расстановка точек на тему компьютерных произведений искусства

2017-05-20

По узким кругам «интеллектуалов» прокатилась очередная волна обсуждений про то, сможет ли компьютер творить искусство и вообще — как определить искусство это или нет? (интеллектуалам больше нечем заняться, имхо).

Беспомощность таких обсуждений, как по мне, хороший показатель того, что гуманитарии еще не сказали своего последнего слова и вообще. Поскольку именно у гуманитариев есть хорошая формула — искусство есть способ передачи эмоций от одного человека к другому (или к другим). То есть вопрос «может ли компьютер творить искусство?» сводится к вопросу «может ли компьютер испытывать эмоции?», а уж как он передаст эти эмоции — дело третье.

Во всех других случаях «процесс творчества» — это: либо случайная генерация контента — и такие «произведения» ничем не отличаются от явлений природы (является ли произведением искусства радуга, сочетание красок заката над морем етс); либо творчество «по заданным правилам» (например, преобразование фотографии по фильтру, имитирующему живопись, или скажем музыка электронных инструментов по партитуре ди-джея) — и тогда это произведение искусства, но не компьютера, а человека, который задал эти правила; либо сочетание случайной генерации и заданных правил — которое является сочетанием случайности и творчества человека, но опять-таки не имеет никакого отношения к творению искусства компьютером.

p.s.

В 1751 году, английский музыкант Уильям Гейс написал сатирическое руководство «Искусство сочинять музыку исключительно новым способом, пригодным для самых захудалых талантов». Орудием для написания музыки по этому руководству были жесткая щетка, которую надо обмакнуть в чернила, и самый обыкновенный палец, которым следовало провести по щетке, чтобы чернила разбрызгались по нотной бумаге. Полученные кляксы претендовали на роль нот. К ним оставалось только подписать тактовые черты, штрихи и прочие знаки, чтобы «сочинение» считалось, законченным.

В 1793 году, через два года после смерти Моцарта, было издано его (или ему приписываемое) «Руководство, как при помощи двух игральных костей сочинять вальсы, не имея ни малейшего представления о музыке и композиции,). Здесь тоже была «таблица чисел,), где записывались ноты, и случайный подбор нот, выпавших при броске костей.

http://chernykh.net/content/view/134/


Еще об инновациях в сфере красоты и здоровья…

2017-05-14

Реклама «революционного средства для упражнений» — такого же революционного, как (sic!) велосипед. Можно делать все упражнения с грузами, но грузы для этого не нужны. Бла-бла-бла. Реклама 19го века очень поучительна :)


Суровый чикагский маркетинг позапрошлого века

2017-05-14

Похудейте по почте всего за $5! «Я прекратила процедуры четырнадцать месяцев назад, но до сих пор не набрала вес»

Суровый чикагский маркетинг позапрошлого века :) С фотками «до» и «после».


Социальная инерция и динамика социальных платформ

2017-04-05

Деградация ЖЖ имеет системные основы — поэтому уход на dreamwidth (на wordpress, в телеграмм, в рукалицо лицокнигу, в векторный гипертекстовый фидонет) — это паллиатив и временная мера и вот почему.

Человек, который как-то проявляет себя в сети, набирает "социальную массу" — друзей, читателей, френдов етс етс. Когда это происходит на какой-то платформе (в ЖЖ, в DW, во Вконтактике), вместе с "социальной массой" появляется "социальная инерция". Если пользователь обзавелся друзьями и аудиторией, то, даже когда этот сервис перестанет быть удобным с технической точки зрения, он еще некоторое время будет мириться с этим — пока дискомфорт от неудобств сервиса не перекроет дискомфорт от потери своей аудитории на нем.

При этом как только на сервисе появляется большая аудитория (достаточно большая, чтобы ее отдельные члены набрали "социальную инерцию"), администрации сервиса является эффективный и инновационный дьявол наживы, который соблазняет монетизировать сервис тем или иным образом. Умная администрация если и поддается соблазну — то старается сделать это так, чтобы неудобства не превышали среднюю "социальную инерцию" по больнице. Хороший пример — Википедия с ее пичальным Джимми Уэйлсом. Глупая администрация… в общем не будем о грустном.

Есть второй аспект большой аудитории. Когда появляется большая платформа она с неизбежностью попадает в поле зрения власти и околовластных групп влияния. Нехорошо, когда на подконтрольном пространстве происходит нечто бесконтрольное, поэтому власть и группы влияния начинают пытаться влиять и управлять. Умная власть работает методами "черного и белого пиара" (покупка и вербовка лидеров общественного мнения (ЛОМов), контролируемые акции и вбросы и так далее), не-умная власть пытается контролировать сервис оказывая давление на администрацию законодательными и иными (часто силовыми) средствами. Талантливая власть использует весь арсенал методов.

Следствием силовых действий неумной власти обычно является цензура и "войны банов", следствием действий умной власти является превращение сервиса в эквивалент телевизора-зомбоящика.

Предположу, что как только достаточное количество народа перебежит из ЖЖ в DW — мы увидим, что администрация начнет монетизацию, потом на сервис обратит внимание власть. И DW постепенно превратится в клона ЖЖ. К примеру, реклама в бесплатных аккаунтах сейчас есть даже на свободном-свободном wordpress’е.

Почти такая же схема прекрасно работает для закрытия открытого программного обеспечения — я ее называю моногуглизм (монополизм + гугл), но о ней стоит говорить отдельно.

Куда бежать и что делать?

Пока никуда.

Популярная модель "много независимых блоггеров, которые читают новости друг друга по rss, комментируют по почте или в дискусе" не выстрелила совсем, либо кое-где выстрелила частично. У этой модели достаточно высокий порог вхождения (школота не умеет в рсс и забывает что такое почта), поэтому она годится для небольших сообществ (где проще поставить старый добрый форум или вообще писать друг другу на почту), но не для больших социальных систем. Возможно, в будущем система интеграции независимых ресурсов улучшится и что-то такое произойдет, но пока насколько я могу судить, возродился интерес к "давно забытому старому" в лице распределенных социосетей: Diaspora, Friedica и иже с ними.

В общем-то любая пиратская распределенная p2p сеть (torrent, tor, i2p, netsukuku) — это попытка ответа на всеобщую монетизацию и политическую цензуру. Возможно, выстрелит что-то и здесь.

Но пока увы — разрастание аудитории на текущих ресурсах и платформах приводит (а) к монетизации (б) к политическим играм. И это то, что нужно знать про современный интернет.


%d такие блоггеры, как: